вівторок, 17 травня 2016 р.

Михайло Карасьов.

Оповідання конфліктів чи конфліктне оповідання?

Замітка про оповідання Василя Трубая «Храм».

          Опубліковане в УЛГ (№7-№8 за квітень 2016 року) оповідання Василя Трубая «Храм» наштовхує на думки, котрими хочеться поділитися. В художньому плані автор не потребує реклами. В «Храмі» ми бачимо і живий характер героя, створений нехитрою, але щирою його сповіддю; і потужну мотивацію персонажів в подальших діях; і яскраву асоціацію, коли болото однаково очищається від пляшки з п-під пива і від купола церкви; і бездоганне знання деталей. До всього, оповідання написане твердим чоловічим стилем, без зайвих мудрствувань і сентиментальних відступів. Все чутливе, ніжне і болюче не прописується автором, а народжується в голові читача.
          Але не це спонукає до роздумів. Спонукають конфлікти, які й поверхнею, і в глибину пронизують оповідання. Залишаючись одним з кращих майстрів підтексту, Василь Трубай видозмінює його. Підтекст «Храму» уже іншого гатунку, аніж підтекст «Ріки», «Тангу» чи «Штика». Він багатоплановий і не несе в собі прямолінійного розв’язку.
          Видимий мотив оповідання ‒ гріх і кара за нього. «У всякого здорового чоловіка зринають гріховні думки, коли він бачить гарну жінку. Ну, якщо це диявольське, то що ж тоді зветься коханням?» ‒  запитує в себе священник. Боротьба між обов’язком і спокусою виливається в боротьбу між каноном і коханням. Кожен з героїв має свою правду. «Що більший гріх: любити заміжню жінку, чи спричинити їй смерть через нелюбов?» ‒ знову терзає себе питаннями герой і не знаходить відповіді.
          Далі увагу заполоняють думки священника, викликані протиріччями, котрі він бачить у самій Біблії: «Один хлопчина, студент, трохи молодший за мене, каже: «Отче, от ви будуєте храм і хочете служити в ньому Богу. А в Діяннях написано, що Бог, який сотворив світ і все, що в ньому, не живе у рукотворних храмах, ані не приймає служби з рук людських». Такі думки ведуть до єресі. Проте тут таки маємо і зворотний бік медалі. «Не знаю, може це й святотатсво, але попробуйте забрести десь далеко від людей і молитися. Забути про все і молитися! І ви відчуєте, як Бог приходить до вас» ‒ розмірковує священник. Його хитання, сумніви, відсутність твердості у вірі робить його близьким читачеві, але проблема від цього не зменшується, а навпаки.
          Протиріччя, залишені на домисел читачеві, викликають неоднозначне відношення, аж до неприйняття самого оповідання. Особливо тоді, коли на перший план виходить протиставлення християнства (храм) і язичництва (болото). Вже на початку автор вказує, що саме цей соціально дражливий конфлікт закладений в основу твору. Адже на місці християнського храму колись було язичницьке капище, та й розмова священника із старим дідом підтверджує це: «Цікавий такий дідок, видно, що дуже обізнаний, але видає себе за простачка. Каже, що ця війна Богів ще не завершена. На його думку, давня язичницька, чи, як він каже – православна релігія була справжньою, натуральною, в ній людина зливалася з природою, була такою ж, як птиця, чи звір, чи комаха, а християнство, мовляв, перебрало усі обряди від язичництва, але вихолостило їх, зробило штучними, надуманими, націленими лише на володіння душами людей».
          Згодом невідворотність кари за гріх переплітається із конфліктом між язичництвом і християнством. Ураган, котрий розрушив храм, так само може трактуватися і як кара Христа за нещирість віри, за прелюбодіяння із заміжньою жінкою ‒ і як демонстрація сили язичницького Бога.
          Та раптом, ближче до кінця ‒ мов катарсис! ‒ приходить зовсім інше розуміння того, що закладено в оповіданні. «Вона ставала у мох, з-під якого сочилася вода, й не тонула. Час від часу повертала голову, усміхнено дивилася на мене, звучи за собою, і в її погляді не було божевілля, була лише незбагненна любов, якої я не міг осягнути». Чи то не сам Христос устами Олени говорив до священника: «Пішли зі мною!»? Пішли в природне, в живу віру, геть від догми і схоластики!
          Протистояння між догмою, придуманою фарисеями і книжниками, які вихолостили справжню віру, і живою вірою Ісуса Христа, котрий приніс у світ знаменне: «Не людина для суботи, а субота для людини!» ‒ ось, мабуть, ключ до розуміння психології героя і філософії оповідання. Це питання  ‒ жива віра чи церковна догма ‒ віками стояло і стоїть перед думаючими людьми. Звідси починалися всі реформації, протестанство і розколи. І, як не дивно на перший погляд, таке розуміння Христового вчення дає відповіді на всі запитання, навіть примирює, здавалось би, непримириме  ‒ християнство з язичництвом.
          Живій вірі приходив на землю учити Христос. Тому природне, що вклав у нас Бог, має перемогти надумане людськими забобонами і правилами. В такій інтерпретації оповідання «Храм» піднімається до вершинних творів ‒ хоча б тому, що воно провокує дискусію, торкаючись найменш усвідомленої людьми Христової заповді, заповіді до живої, а не до  книжної віри.
          Однак у фіналі В. Трубай не міг погрішити проти істини. Фінал оповідання надзвичайно реалістичний. Священник не може перебороти своєї натури і зректися догм ‒ як ось уже дві тисячі років після Христа не може зробити цього все людство.




·         *     *

понеділок, 9 травня 2016 р.

В. А. Карасев

ИСТОРИЯ  СЕЛА  ЯБЛОНОВКА

Кагарлыкского района Киевской области

с. Яблоновка 1992


*  *  *  *  *

    

     Володимир Андрійович Карасьов, автор цієї книги, помер 22 листопада 1996 року у віці 74 років. Уродженець Брянщини, він півстоліття прожив у селі Яблунівка, яке стало йому батьківщиною.
     Був знаним в окрузі і шанованим лікарем. У вільний час серйозно цікавився історією свого краю. Сам будучи фронтовиком, зібрав прізвища воїнів-односельчан, які загинули в роки Великої Вітчизняної війни; спираючись на матеріали Кагарлицького райвоєнкомату та воєнних архівів СРСР, склав списки солдат і офіцерів, котрі полягли в боях за село. За спогадами яблунівських старожилів та науковою літературою написав «Історію села Яблунівка», історію сільської школи, зібрав прізвища Голів сільської Ради і колгоспу, директорів школи, учителів, лікарів, котрі в різні часи працювали в селі. На основі праць Л. Похилевича, В. Антоновича та сучасної довідкової літератури написав порівняльні портрети сіл Кагагарлицького району 19 та 20 століть. Зібрав унікальну (за 30 років!) підбірку газетних публікацій про людей села Яблунівка у районній та республіканській пресі.
     Зібрані ним матеріали і пропонуються читачам  у цій книзі.
     Звичайно, за останні роки пройшло чимало доленосних подій. Утворилася незалежна Українська держава. Соціалістичний лад змінився на суспільство з ринковою економікою. Переглянуто історію країни, змінилися  оцінки історичним подіям та діячам. Однак я залишив написане Володимиром Андрійовичем без змін і правок. Таким чином хотілося донести до читача його світосприйняття і стиль письма, а також колорит епохи, в яку жив він.

                                                               
                                                                Михайло Володимирович Карасьов.




Только зная прошлое своей Родины, можно по достоинству оценить настоящее её народа.

                   
ПРЕДИСЛОВИЕ -  1

     Написание истории села Яблоновка было делом интересным, но нелёгким, так как почти никаких исторических документальных сведений о селе разыскать не удалось, да их, видимо, и не имеется. Историю приходилось писать по воспоминаниям и рассказам старых людей. Из-за давности времени многое, конечно, забылось,  перепуталось в памяти, а иногда и рассказывалось не совсем объективно. Поэтому, из всех расска­зов старожилов приходилось отбирать наиболее достоверные, сопоставлять их, сверять самые разные данные. Всё это не могло гарантировать от возможных неточностей в описании событий и фактов.
     Может быть, кто-то ещё уточнит или дополнит когда-нибудь эту короткую повесть об истории одного из уголков нашей великой Родины.

1972 год.

ПРЕДИСЛОВИЕ -  2
     История села была написана нами в 1972 году. С тех пор прошло двадцать лет. За это время удалось собрать новые рассказы старожилов о прошлом нашего села,  найдены некоторые архивные материалы, которыми и дополнено это повествование.
1992 год.

*  *  *  *  *

1.

И 3       ДАЛЕКОГО    ПРОШЛОГО.

     История наших мест уходит в давние времена, в глубину веков, седую старину.
     Жизнь древних людей исчислялась не одним тысячелетием. Каждый древний курган, каждая древняя могила, которых так много в наших местах, таят в себе интереснейшую историю народов еще доскифских времён. Археологические находки в соседних   надднепровских сёлах  Великий Букрин, Тулинцы - каменные остроконечники,  скребки, остатки глиняной посуды, сделанной ещё без гончарного круга, говорят о древнейших следах жизни человека на нашей территории.
      Во время раскопок древних курганов недалеко от нашего села - Столовой горы и Моторной могилы - между селами Зоревкой и Кадомкой, - открыты древние похоронения. Были найдены остатки скелета человека, бронзовые оконечности стрел, орудия труда - зернотерки, остатки глиняном посуды,   металлические украшения.
     И в настоящее время в районе Ржищева найден каменный то­пор, в селе Онацки найдено каменное прясельце, в нашем селе Яблоновка - каменная зернотёрка (хранятся в частной коллекции).
     Эти находки свидетельствуют о поселениях в наших местах древних земледельческо-скотоводческих племён периода «трипольской культуры».
     Шли годы, столетия. После так называемого «великого переселения народов» около 4-6 столетий,  на нашей территории возле Днепра-Славутича, знаменитого пути «из варяг в греки», закрепилось одно из восточно-славянских племён – поляне,  поселения которых быстро росли.
     «... И пришли славяне, и сели по Днепру, и назвались полянами. Поляне управлялись своими родами и были те мужи мудры и смышлены. Имели они свои обычаи и законы отцов своих и предания свои...». Так говорит нам древняя летопись «Повесть временных лет».
     Еще в языческие времена славяне насыпали высокие земляные холмы - курганы над могилами умерших или погибших знатных мужей. Эти курганы напоминали грядущим поколениям о подвигах их предков. Проходили годы. Старики, указывая на могильные холмы, рассказывали внукам о том, что слыхали в юности от отцов и дедов своих о погребённых под курганами героях.
     За западной околицей и нашего села Яблоновка до наших дней сохранились остатки разрушенных временем трех курганов-могильников. Это урочище и сейчас у нас жители так и называют - "могилки".
     Тут, на землях наших предков, в 10 веке князь Киевский Святослав собирал свои дружины для борьбы с набегавшими кочев­никами и походов в Византию.
     Раскопками, которые велись Археологической экспедицией Академии наук УССР на территории бывшего Ржищевского района в 1961-1963 и 1965-1968 годах, установлено, что в 10-11 веках вблизи Ржищева, на месте нынешней Иван-горы стоял Иван-город. Были найдены остатки древнего "городища" - деревянно-земляного укрепления, которое защищало население от нападения кочевников и междоусобных княжеских войн.
     Это подтверждает и Ипатиевская летопись, в которой говорится, что в 1151 году в борьбе за Киевский престол князь Переяславский Юрий Долгорукий переправился со своими войсками через реку Днепр «… и стояше у стен Иван-града". Всё это свидетельствует о том, что во времена зарождения Киевской Руси наши земли входили в состав древнерусского Киевского государства.
     В 10 веке на Руси вводится христианство, князь Киевский Владимир в 988 году крестит  Киевскую Русь.
     Потом, в 13 веке наши земли и поселения грабила и жгла татаро-монгольская Орда. То было тяжелое и трагическое время. На наших полях есть много древних могил, где, по преданиям, лежат кости «християн, убиенных во время татаро-монгольской навалы».
     Татаро-монгольское иго тянулось два с половиной столетия, отсюда, видимо, и фамилии у нас - Татарченки.
     Тяжелы были и времена, когда Киевщина и вся    правобережная Украина после разгрома Золотой Орды,   в 14 веке,   попала    под княжества Литвы, а  затем в 16 веке, - Речи Посполитой. В наши места ринулась наживаться польская шляхта.
     Непосильный гнет польских магнатов привел к массовым народным волнениям, которые вылились в освободительную войну украинского народа против  Польши.
     На борьбу с польской шляхтой в 1648-1654 годах нашими землями проходили войска гетмана Богдана-Зиновия Хмельницкого. Сохранившаяся до наших дней могила возле села Тулинцы, говорят, была когда-то фортецией Хмельницкого.
     Из Переяслава в Ржищев шел Богдан встречать послов Русского государства, чтоб вести переговоры о воссоединении Украины с Россией. Переговоры закончились в 1654 году и в январе этого года состоялась знаменитая «Переяславская Рада»,  воссоединившая украинские земли с Россией.
     Но наша территория и вся правобережная Украина по так называемому Андрусиевскому договору 1667 года еще на долгое время оставалась под властью польских помещиков.
     В этот период, по рассказам старожилов, и возникло село Яновка. До наших дней дошла легенда о том, что в то время богатый польский пан Янковский, владевший большим имением в селе Пии, выменял у своего друга за Днепром на борзых собак несколько крепостных людей, поселил их на принадлежавших ему землях в долине небольшой речушки Трубай и назвал это поселение в честь своего имени – Яновка. Эту историю подтверждал и восьмидесятипятилетний старик Коваленко Архип Иванович, слыхавший её от своего деда Никифора и прадеда Лазаря. Так это было или не так, достоверно сказать трудно, во всяком случае, так говорит легенда.
     По свидетельству книги Л. Похилевича «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» в 1792 году в деревне Яновка было 18 дворов и 150 жителей обоего пола.
     Прошло ещё около полутора столетия после «Переяславской Рады», прежде чем земли и поселения правобережной Украины, в том числе и наше село, в результате раздела ослабевшей Польши в 1793 году стали частью Государства Российского.
     Но существенных изменений после этого не произошло. Русский царизм, опираясь на господствующие классы,  усердно оберегал родовые устои богатых. Польские помещики в большинстве оставались на своих местах, а там где их не стало - появились украинские.
     Яновка оставалась "панским селом"...

2.

СЕЛО    ДО  ВЕЛИКОЙ  ОКТЯБРЬСКОЙ  СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ
РЕВОЛЮЦИИ. .

     Вплоть до 1861 года, до отмены крепостного права в России, крестьяне были в полной зависимости от помещиков, были их собст­венностью. Но и после выхода манифеста царя об отмене крепостно­го права положение крестьянских масс не улучшилось.
     От помещиков Янковских земли в нашем селе перешли во вла­дения помещиков Сухаржевских: вначале Феликса Сухаржевского, а затем Элляша и Циприяна.  Помещики имели свои богатые имения.
     Усадьба Элляша находилась в центре села, там, где сейчас живет Кравченко Ефимия Филипповна и жила Кравченко Аделия Козимировна. Циприян расположился за южной околицей села, по Горобиевской дороге. Там и сейчас при полевых работах находят в земле кирпич - остатки помещичьих "покоев".
     У Сухаржевских были хорошие светлые дома с богатой обста­новкой,  во дворах много скота и птицы, в амбарах - большие запа­сы зерна и всяких продуктов.
     Помещичьи дети - Бронислав, Артур и Миця - жили весело и беззаботно, хорошо одевались, учились в  городских гимназиях. Рассказывают, как этот Миця, собрав однажды около магазина своих однолеток, хвастался своей удалью: брал бутылку водки, раскручивал её и залпом, не отрывая ото рта, из горлышка выпивал содержимое. И, конечно, опьянев, тут же валился с ног. Так "раз­влекались" иногда молодые Сухаржевские.
     Помещики Сухаржевские содержали прислугу: у Элляша лакеем был Татарченко Степан, горничной /покоивкой/ служила Безкровная Палажка - жители нашего села.
     Помещики, в основном, были, видимо, неплохие хозяева, о чем свидетельствует недавно найденная в селе Пивцы большая настоль­ная медаль "3а сельскохозяйственные произведения", полученная помещиком Осипом Францевичем Перро от "Министерства государст­венных имуществ". /Медаль красиво художественно выполнена, сей­час хранится в частной коллекции/.
     Сухаржевские владели 2/3 лучшей пахотной земли, по 350 - 400 десятин земли каждый. На долю всех крестьянских хозяйств села приходилось 300 десятин, в среднем меньше чем по полдеся­тины на душу. Были и совсем безземельные и безлошадные кресть­яне, которые косили и жали у помещика "за десятый сноп".
     Большинство крестьян жило в бедности, земли было мало, хаты - ветхие, своего хлеба хватало чуть-чуть, белый хлеб ели только в большой праздник - на Рождество и Пасху. Ходили в самотканой холщевой одежде. Женщины ночами сидели за веретеном или прядками. Работали с утра до позднего вечера, но еле сво­дили концы с концами.
     Бывало и так, что помещики иногда проявляли великодушие и милосердие к своим крестьянам, заботясь, видимо, в таких слу­чаях и о своем авторитете. Рассказывают, как помещик села Пивцы Перро, узнав, что его крестьянин Иван сидит голодный в нетопле­ной хате, говаривал своему работнику: "Отвези тому лодырю мешок пшеницы и хуру соломы, пропадет бездельник с холоду и го­лоду - стыдно мне будет на всю округу". Было и такое...
     Все жители села, за исключением попа и писаря,   были неграмотны. Болезни были постоянными спутниками, особенно часто бо­лели и умирали дети.                           
     При рождении ребёнка имя давал поп, не спрашивая согласия родителей. Молодые женились часто не по сво­ему согласию, а по желанию помещика. Неугодных помещику юношей отдавали в солдаты.
     Безземельные крестьяне вынуждены были идти на заработки в помещичьи экономии или на создаваемые в то время полукустарные сахарные заводы. Такие маломощные сахарные заводы были в сосед­них с Яновкой сёлах: Пивцах, Пиях, Николаевке, Великих Прицках, в Ржищеве. Заводы работали на местном сырье - сахарной свекле, выращенной в помещичьих экономиях и на крестьянских участках земли. Урожаи были низкие.
     Ко всему этому присоединялся ещё и национальный гнёт - царизм не признавал украинской нации, душил её культуру, запре­щал украинский язык.
     В эти часы крепостничества не один раз собирался побывать на Ржищевщине наш славный кобзарь - поэт и художник Тарас Гри­горьевич Шевченко, мечтой которого было поселиться на старость где-то в наших краях  (в хуторе Рудакове)  над Днепром.
     Село Яновка входило в состав Велико-Прицковской волости, Каневского уезда. В центре села стояла церковь, освященная в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, построенная в 1897 году. С тех пор 8 мая и 26 сентября по старому стилю (21 мая и 9 октября по новому) в селе празднуется престольный праздник Ивана Богослова,  в народе называемый - "храм".
     Церковь учила крестьян высокой морали, милосердия, совести, добродетели и, конечно, покорно переносить земные страдания ра­ди "небесного рая".
     При церкви был прекрасный церковный хор, в котором пели жи­тели села: Федорченко Елена Савельевна, Рябокляч Марк Карпович, Федорченко Дорофей Трофимович, Федорченко Оксана Трофимовна, Федорченко Ирина Савельевна и другие.
     Священником в церкви был поп Иван Ильич (фамилия не помнится), служивший на два прихода - Пивецкий и Яновский. Жил поп в селе Пивцы. Рассказывают, что поп этот был большой любитель выпить и сытно поесть даже в дни великого посту.
     - Батюшка, говорят, грех в пост есть сытное, - сказал однаж­ды кто-то священнику.
     - Грех из уст, а в уста - благодать, - ответствовал батюшка.
     Пономарем при церкви был старик Лало Мина,  доживший    до глубокой старости - 104-х летнего возраста. Был похоронен по  его завету около церкви.
     В 1637 году церковь была закрыта. С купола был снят крест /снимал крест доброволец из села Кравченко Григорий/ и помещение церкви было переоборудовано под клуб. Так церковь простояла до 1942 года, тогда её разобрали немецко-фашистские оккупанты    для постройки своих блиндажей.
     За селом, на раздорожье, какой-то Аврум Мошко    содержал корчму, а позже Макар Федорченко - заезжий двор.
     Старики рассказывают: заезжает в корчму с базара сельский мужик. Налил Мошко заезжему стакан водки. Выпил мужик и крякнул:
     - Ax!  Хорошо!
     В углу сидит малый Мойся:
     - Не так бы ты,   дядьку,  ахнув,  якбы батько вода не пидлыв!
     После реформы 1861 года об отмене крепостного права в селах была введена новая система управления.    Необходимый власти порядок поддерживали волостной старшина и урядник, а в селе - сельский староста.
   Волостным старшиной Велико-Прицковской волости был зажиточ­ный крестьянин нашего села Коваленко Каленик Иванович. Рассказывают, как однажды Коваленко Каленик, напившись допьяна со своим сыном Петром, учинили во дворе драку, в которой сынок Петр убил бревном своего батюшку - волостного старшину Каленика. Потом усадил мертвого отца возле хаты,  подпер тело палочками, вложил в рот папиросу - кури, батько! Наверное, небольшим юморис­том был Петр, устроив такое "представление", скорее всего, побоял­ся ответственности за содеянное, как рассказывают люди.
     Старостой в селе был Лысенко Антон Лавринович, а позже -Коваленко Виктор Ефремович, Хоменко Онисим Филиппович.
     Во время исполнения служебных обязанностей староста одевал нагрудную медаль "Сельский староста". Всякое противодействие ему в это время или непослушание - считалось противозаконным и кара­лось. Такую медаль "Сельский староста" нашел на подворье своего прадеда Онисима Хоменко его правнук Иван Коваленко.
     Писарем долгое время был Вальченко Николай Владимирович, которого и прозвали в селе - "писарчук". И доныне род Николая Валь­ченко так и прозывают по-уличному - Писарчуки. Позже писарем в селе был старик Домницкий.
     Суд над непокорными крестьянами чинил по своему усмотрению становой пристав из Ржищева.
     Село росло. К этому времени в селе уже насчитывалось более 150 дворов и 650 душ "достойных исповеди", т.е. - взрослых. Яновка административно переподчинялась Македонской волости.
     В 1898 году в селе была открыта "школа грамоты". Школа размещалась в одной из сельских хат, где впоследствии жила Козюра Онисия. Стол и несколько простых скамеек - было всё учебное обо­рудование. Обучение детей проводилось с 1 октября по 10 апреля - в наименее напряженный период сельскохозяйственных работ.
     Первым учителем в селе был Задорожний Иван Маркович /родом из Каневского уезда, села Ржавец/, окончивший Каневское двухклассное церковно-приходское училище.  За  обучение детей грамоте получал жалованье - 100 рублей в год.
     Круг знаний,  которые получали ученики, был ограничен,   де­тей учили чтению, письму, счету.
     В 1903 году школа стала церковно-приходского ведомства и переводится в построенный новый дом в центре села, в одной поло­вине которого размещалась сельская Управа,  другая половина  отво­дилась под школу.
     Первыми пятью учениками, окончившими Яновскую школу, были: Рябокляч Марк, Федорченко Свирид,   Кравченко Даниил, Хоменко Арной, Федорченко Елена. В тот период в школе работали учителя: Скуйбида, Загорулько,   Лизогуб, Туренко, Зварич, Полетвинский. Для инспек­торской проверки и чтения "Закона божьего" в школу приезжал из соседнего села Пивцы поп Иван Ильич.
     Позже, в 1913-1914 годах, на средства земства в селе было построено новое типовое школьное здание. Школа стала называться Яновское двухклассное земское училище. В училище было пять групп по 35-40 учеников в группе, - в Яновку ходили учиться дети и из соседних сёл: Пивец,   Онацьок,   Малых Прицок,  Николаевки.
     Заведующим Яновским двухклассным земским училищем назнача­ется учитель Сорокопуд Захарий Васильевич, позже заведующим ста­новится местный учитель Рябокляч Яков Карпович. Таковой была система образования в сёлах до 1917 года.
     Медицинской помощи в нашем селе, как и в других сёлах,   в это время не было. Заболевшие шли лечиться в Ржищев,   где "главным ле­карем" был фельдшер Дудка, говорят, был он в свое время неплохой диагност и  лечебник.
     1905 год.  С фронта русско-японской войны возвращаются домой солдаты. Приходит в село и наш односельчанин Лало Моисей Маркович, награжденный за ратные подвиги в войне Георгиевскими крестами 3-х степеней. Рассказывают, что и дома, вернувшись с войны, он часто обращался к своей жене  Зинаиде командным военным тоном: - «Вперёд, Зеня!".    Или: - «Зеня, отставить!».
     В октябре месяце  1905 года жители Яновки узнали, что в  селе Пивцы рабочие сахарного  завода объявили забастовку,   требуя восьмичасового рабочего дня и повышения заработной платы. Забастовка длилась тринадцать с половиной часов.
     У нас в селе дело не дошло до активного выступления  крестьян, но по соседству с имением Циприяна Сухаржевского в селе Николаевка крестьяне напали на своего помещика Довгалевского и сожгли его имение.
     Напуганные событиями 1905 года и обанкротившиеся к тому времени, Сухаржевские стали продавать свои земли.  Поссесором - доверенным лицом при продаже  земли, - у помещиков Сухаржевских был зажиточный односельчанин Коваленко Никифор Иванович, который, пользуясь случаем,   приобрел и себе до 20 десятин помещичьей земли. В селе  стали появляться кулацкие хозяйства.
     Свои имения Сухаржевские застраховали в нескольких страхо­вых агентствах, а потом - подговорили или подкупили кого-то из жителей села подтечь постройки. Имения  сгорели,   а  помещики, полу­чив страховые деньги, удрали из села.    Так закончилось господс­тво помещиков в  селе Яновка.
     Перед первой мировой войной и в начале её, в 1913-1914 годах, за северо-западной околицей нашего села шло строительство Гришино-Ровенскокой железной дороги. Строительство дороги вело Бе­льгийское акционерное общество. Многие жители нашего села и крестьяне окрестных сёл шли на заработки на строительство этой дороги, работали "грабарями" - копали землю лопатами, возили лошадьми телегами-грабарками - так делали железнодорожную насыпь. Строительными работами на на­шем участке дороги руководил молодой техник-строитель латыш по национальности Йован Бутан.
     Но начавшаяся империалистическая война забрала рабочие руки, строительство дороги прекратилось. Сделанная тогда земляная железнодорожная насыпь и каменно-бетонные опоры ещё лет сорок стояли в степи, уже в пятидесятых-шестидесятых годах эти опоры люди разобрали на строительство своих домов, а насыпь распахали.
     Ещё больше ухудшилось положение людей, многие ушедшие на войну "за веру, царя и отечество" не вернулись с фронта или пришли калеками.
     Народному терпению приходил конец. Люди стали понимать, что улучшить своё положение, а для крестьян осуществить свою извечную мечту - иметь собственную землю, - можно только в борьбе с царизмом и всеми эксплуататорами.
     Надвигалась революция...
 
3. 

ОКТЯБРЬ  1917-го.  СЕЛО  СОВЕТСКОЕ.

     Наступил 1917 год. До села дошли известия, что в Петрограде низложен царь Николай П. Залпы "Авроры" возвестили страну о победе Октябрьской социалистической революции.
     - Товарищи! Рабоче-крестьянская революция, о необходимости которой все время говорили большевики - совершилась!    - произнёс с трибуны 2-го Съезда Советов 25 октября руководитель партии боль­шевиков Ульянов-Ленин.
     Большевики выдвинули привлекательные для народа лозунги: "Власть - Советам", "Фабрики и заводы - рабочим",   "Земля - кресть­янам", "Мир - народам", и народ пошел за ними.
     Власть перешла к большевикам, создано рабоче-крестьянское правительство - Совет Народных Комиссаров /Совнарком/ во главе с Владимиром Ильичем Лениным.
     25 Октября /7 ноября/  1917 года вошло в историю,   как день по­беды Великой Октябрьской социалистической революции.
     В село возвращаются с фронта солдаты: Покидько Степан Лукич, Федорченко Дорофей Трофимович, Коваленко Иосиф Венедиктович и другие, и рассказывают о революционных событиях в стране, о ленинс­ких декретах о мире и земле.
     Власть в свои руки брали рабоче-крестьянские и солдатские Советы депутатов трудящихся.
     11 декабря 1917 года Всеукраинский съезд Советов провозгла­сил установление советской власти на Украине.
     В январе 1918 года в Ржищеве образуется организация РСДРП - большевиков. В селе Пии создаётся комиссия во главе с Прокопенко Г. Я. для ликвидации усадьбы помещика Янковского.
     Известия об Октябрьской революции в нашем селе встретили с интересом и энтузиазмом. В январе 1918 года советская власть устанавливается и в Яновке.
     Революционно настроенные учителя местной школы - Рыбак Анна Федоровна, приехавшая в село из Киева, и другие ведут активную агитационную работу в поддержку советской власти, пропагандируют большевистские лозунги.
     Но с первых же шагов советская власть наталкивается на сопротивление национальных сил. В Киеве власть берет Центральная рада во главе с Грушевским и Винниченко.
     Начинается гражданская война. Власть на Украине за период гражданской войны меняется несколько раз: на смену Центральной Рады приходила директория, немцев сменяли петлюровцы, Скоропадский, потом деникинцы.
     Ушел с петлюровцами и не вернулся и житель нашего села Федорченко Сергей Трофимович,  был убит в  1918 году где-то на юге, на Запорожье.
     Организовуются всевозможные вооруженные отряды,  банды. В 1919 году в нашем районе действуют отряды атаманов Зелёного, Цмакилы, которые громили и красных и белых,   защищая население от грабежа менявшихся властей.
     Имя атамана "бандита" Зелёного осталось и в воспоминаниях жителей нашего села. Коваленко Ульяна Евменовна рассказывала, что видела (ей тогда было десять лет), как Зеленый с отрядом въезжал в село Яновку. Ехал он в автомобиле. Правда, автомобиль тот был, видимо, неисправный, и тянули его кони, однако, это ни­чуть не повлияло на торжественность события.
     Нашлись и в Яновке какие-то Хомка и Мишка, которые занимались разгулом, грабежом и убийствами. Рассказывают, как одна­жды эти бандиты, Хомка и Мишка, с компанией пьяных дружков кутили и горланили ночью на окраине села в хате бабы Марты. В это вре­мя из Мироновки проезжали дорогой мимо села два конных развед­чика ЧОН (части особого назначения). Внимание ехавших привлёк шум в селе. Всадники подъехали к дому, где "развлекались" бандиты. Завязалась перестрелка, в которой был убит один верховой ЧОН. Наутро село окружил Красный отряд во главе с командиром отряда Кузнецовым, бандиты были схвачены и тут-же расстреляны. Были рас­стреляны и ещё несколько человек из села, у которых чоновцы наш­ли тайно спрятанное оружие.
     Но рабочий класс, революционные солдаты, крестьяне-бедняки и середняки поддерживают советскую власть. Силы, чинившие сопротивление советской власти, были подавлены. Гражданская война и военная интервенция иностранных государств окончились полной победой рабочих и крестьян.
     В селе восстанавливается советская власть. Организуется сельский Исполнительный Комитет. Первым председателем Яновского сельисполкома избирается житель села Поддубный Антон Гаврилович. Секретарем Исполкома с 1918 по 1926 год был Лало Павел Потапович.
     В селе начинаются социалистические преобразования. Земля отбирается у кулаков и передаётся беднейшим крестьянам. Распределение земли проводится комиссией в составе: Кравченко Архипа Прокопьевича, Щербины Тифона Самуиловича, Покидько Харитона Лукича и других активистов села, земля распределяется по количеству "едоков", т.е. членов семьи.
     В 1921 году крестьяне-бедняки создают Комбед - комитет бед­ноты. В состав Комбеда входили: Гриценко Денис Федосеевич, Кравченко Никита Евтухович, Нестеренко Захарий Устинович. Организатором Комитета бедноты был Покидько Харитон Лукич.
     Жители села с удовлетворением встречают постановление пра­вительства о переходе к новой экономической политике - НЭП. Для крестьян появились экономические стимулы для повышения уро­жайности, увеличения поголовья скота. Крестьяне стали вывозить на рынок больше хлеба и разных продуктов.
     В 1922-23 году проводится административно-териториальная реорганизация: губернии и уезды были преобразованы в области и районы, село Яновка стало Ржищевского района, Киевской области. Проводится первый организованный набор в Красную Армию. В селе начинается культурная революция. Создаются первые культурно-просветительные учреждения - "Просвита" /Просвещение/. Ею руководит Рябокляч Марк Карпович. Организуется сельская ху­дожественная самодеятельность, на школьной сцене ставятся пьесы ' "Наталка Полтавка" и другие.
     В 1924 году в селе создаётся комсомольская организация. Возглавлял комсомольскую ячейку Татарченко Прокофий. Первыми комсомольцами в селе были: Шматенко Павел, Татарченко Пантелей, Кириченко Яков, Вальченко Иван, Покидько Василий.
     Продолжается культурная революция, развертывается борьба за полную ликвидацию неграмотности, создаются кружки - "Ликбез" для обучения грамоте всего взрослого населения. Грамоте людей учат учителя Черненко Павел Платонович и другие.
     В 1925 году делается попытка создать сельскохозяйственную Коммуну под названием "Серп". Организатором её был крестьянин-бедняк Гриценко Денис Федосеевич.
     В 1926 - 1928 годах в селе создаются Товарищества по сов­местной обработке земли - ТСОЗ. Их было два: один под руководством Олефира Федота Степановича, объединял 14 хозяйств села, назывался ТСОЗ - "Перемога", второй назывался "Нива" - объединял хозяйства центра села, его организатором был Безкровный Павел Андреевич, оба жители села.
     Большую роль в этот период играют сельские Советы. В 1926-1928 годах председателем Яновского сельского Совета работает комсомолец Татарченко Прокофий.
     В это время в 1929 году молодые учителя Яновской школы - Герасименко Василий Прокопьевич, Лало Федор Павлович и другие посылаются  в окрестные сёла и хутора (с. Стайки, х.. Рудяков) для помощи советским и партийным организациям в проведении коллективизации, организации колхозов.
     В результате всей предшествующей работы в деревне соверша­ется величайший революционный переворот, создаются условия для полной коллективизации крестьянских хозяйств, исчезают мелкие единоличные хозяйства, основным орудием которых был плуг, деревян­ная борона, серп, коса и цеп.
     Но такой ход событий на селе не нравится некоторой части зажиточных крестьян - кулаков. Чтобы предупредить активное выс­тупление противников коллективизации, по решению партии и правительства, в 1929 году проводится высылка за пределы Украины наиболее активных кулацких семей. Из нашего села в Вологодские края были высланы семьи Федорченко Каленика Нестеровича, Федорченко Трофима Ивановича, Лысенко Сидора Леонтьевича, Литвиненко Радиона Максимовича, Кравченко Даниила Михайловича и других.
     Руководил раскулачиванием ставший в то время председателем сельского Совета Вальченко Даниил Сидорович и активисты села - Татарченко Козьма Федорович и Покидько Харитон Лукич.
     В сентябре 1929 года на базе ТСОЗов в селе создаётся коллективное хозяйство - колхоз. Первыми в колхоз записываются: Бордюг Михаил Алексеевич, Гриценко Денис Федосеевич, Покидько Харитон Лукич, Олефир Федот Степанович, Татарченко Евдоким Федо­рович и многие другие.
     На общем собрании колхоз решили назвать «Перемога» (Победа). Первым председателем колхоза избирается Бордюг Михаил Алексеевич. Избирается правление колхоза. Бухгалтером назначается Рябокляч Марк Карпович, бригадирами - Безкровный Яков Тимофеевич, Кириченко Марк Прохорович, Покидько Моисей Степанович.
     Контору колхоза разместили в центре села, в бывшей временно поповской хате.
     Прежде всего, приступили к обобществлению сельскохозяйствен­ного инвентаря, лошадей, сбору посевного материала.
     Весной 1930 года колхозники проводили свою первую весеннепосевную кампанию.
     Большую помощь селу в это время в организационном укрепле­нии колхозов оказывали уполномоченные районного комитета партии, представители из Киева. В наше село приезжали уполномоченные Бейлис, Кушнир, Колесов.
     Агитационно-массовую работу в селе проводят учителя школы Черненко Павел Платонович, Серга Юрий Иванович, Недоступ Ольга Ивановна и другие.
     15 января 1932 года делегаты колхоза принимают участие в первом съезде колхозников Ржищевского района.
     Но 1932 год выдался засушливым и неурожайным. С полей собра­ли почти только то, что посеяли. По данным Облземотдела урожай в Киевской области был - 7 центнеров с гектара. Резко сократилось поголовье скота. Колхозы переживали большие трудности.
     Но правительство не учитывало этого, доводило нереальные, завышенные планы сдачи хлеба государству и требовало их выполнения. Колхоз сдал весь выращенный урожай зерна, но этого было мало. И уполномоченные района ходили по дворам и хлеб "под метлу" изымали в личных хозяйствах.
     С наступлением весны 1933 года положение людей ещё больше ухудшилось, начался голод. Люди ели листья деревьев, траву, кор­ни, полову, очистки. Пухли с голоду, умирали. Вымирали даже це­лыми семьями. За юго-восточной окраиной нашего села был хуто­рок из нескольких дворов - Лысогоровка. Жители его в 1933 году вымерли полностью, хутор перестал существовать.
     Чтобы хоть как-то облегчить положение людей, были изысканы какие-то ссуды зерна, организуется питание работающих в колхо­зе из общего котла, выпекали и выдавали малость хлеба.
     Осенью колхоз собрал хороший урожай, положение людей улучшилось, план хлебозаготовок был выполнен. На помощь колхозни­кам в уборке сахарной свеклы из Киева в село присылаются рабочие 15-го лесопильного завода.
     По данным Киевского областного государственного архива в 1935 году в колхозе «Перемога» земли было 586 гектар (фонд 354, дело 4070, лист 1-5). В 1936 году земли в колхозе было 634 гек­тара, у колхозников - 83 гектара, итого 717 гектар. Лошадей - 63, коров - 15. (Там-же, фонд 354, дело 1540, лист 1, 75).
     1937 год. Начавшаяся волна репрессий сталинского режима, подавляющего всякое проявление национального самосознания и инакомыслия людей, не обошла стороной и наше село. Обвинённые в участии в так называемой организации СВУ (Союз вызволения Ук­раины) арестовываются Лало Антон Федосеевич и Кравченко Марк Антонович. Кравченко М. А. вскоре был освобождён, а Лало А. Ф. был осуждён на десять лет лишения свободы, которые и отбыл в лагерях Караганды. В 1938 году, перед первыми выборами в Верховный Совет СССР, был арестован Проценко Гавриил Кириллович за то, что неудачно высказался в адрес выборов. Судьба арестован­ного до сих пор так и неизвестна, видимо погиб где-то в заклю­чении. То были годы разгула "красного террора".
     В последующие годы село и колхозное хозяйство растёт и постепенно укрепляется.
     Для обработки земли государство предоставляет колхозам через созданные в районах машинно-тракторные станции - МТС - тракторы и другие сельскохозяйственные машины.
     Организационно-массовую работу в селе в это время возгла­вляют коммунисты: Лало Ефим Яковлевич - председатель колхоза, Лало Никифор Лукич - председатель сельского Совета, Козюра Яков Родионович, Вальченко Филимон Иванович, Шевченко Павел Григорь­евич, заведующий школой - Лало Моисей Маркович.
     Яновская начальная школа должна была быть реорганизована в семилетнюю, в школе открывается 5-й класс, село было радиофицировано, в бывшей церкви функционирует клуб, демонстрируются кинофильмы. Люди жили скромно, работали с энтузиазмом в надеж­де на лучшее будущее.
     В предвоенном 1940 году колхоз вырастил по 35 центнеров ячменя и 211 центнеров сахарной свеклы с гектара. Колхозники получили по 4 килограмма хлеба на трудодень.
     Летом 1941 года на полях созревал богатый урожай, в колхозе готовились к его уборке. Но мирный труд людей был прерван вероломным нападением на нашу страну гитлеровской Германии.
     Началась Великая Отечественная война.

  4..

СЕЛО В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ.

     22 июня 1941 года фашистская Германия вероломно, без объявления войны, напала на Советский Союз.
     О начале войны в село сообщили по телефону из Ржищева. В 12 часов дня радио передало правительственное сообщение.
     На второй день рано утром из районного Военкомата прибыл нарочный, началась мобилизация, призывались военнообязанные 1905-1918 годов рождения. Первыми были призваны: Татарченко Прокофий Потапович, Вальченко Лука Федорович, Козюра Аврам Родионович и другие военнообязанные.
     3-го июля по радио выступил И. В. Сталин:
     - Товарищи! Граждане! Братья и сестры! Бойцы нашей армии и флота! К вам обращаюсь я, друзья мои! Вероломное военное на­падение гитлеровской Германии на нашу Родину - продолжается. Над нашей Родиной нависла серьёзная опасность …
     10 июля была объявлена всеобщая мобилизация, в армию по­шли: Коваленко Панфил Архипович, Коваленко Трофим Архипович, Коваленко Пантелей Миронович, Федорченко Кондратий Савельевич, Федорченко Дорофей Трофимович, Федорченко Зиновий Васильевич, Дзюба Яков Леонтьевич, Гриценко Леонтий Денисович, Кириченко Михаил Сергеевич и многие другие - все мужчины призывного возраста.
     Те, которые перед войной были призваны на 45-дневный военный сбор, так и остались в рядах армии. В армии находились и кадро­вики 1939 и 1940 годов призыва.
     Были мобилизованы кони, подводы. Во второй половине июля по указанию райкома партии и райисполкома была организована эвакуация в тыл колхозного имущества, сельскохозяйственной техни­ки, скота, эвакуировали за Днепр.
     Немецко-фашистская армия, несмотря на самоотверженное сопротивление советских войск, развивала наступление, захватывала Украину, продвигалась на восток. Фронт откатывался к Днепру, наша местность стала прифронтовой, враг приближался к селу. Люди прятались в погребах, в вырытых на огородах блиндажах, око­пах, ямах.
     5 августа к селу по горобиевской дороге на двух мотоцик­лах подъехали четыре немецких разведчика. Огнём из пулемёта их  встретили бойцы прикрытия отступающих советских войск. Двое гитлеровцев были убиты, один мотоцикл повернул обратно. Рано утром 6 августа немцы вошли в село с юго-запада, со стороны сёл Драчи, Калиновка, Монтрезоревка.
     В военно-историческом очерке «На рубежах бессмертья» и в «Боевом пути 97-й стрелковой, дивизии» авторы Павлов Ф. М. и Афанасьев В. И. так описывают события тех дней: «...4 августа 1941 года к 12.00 97-я стрелковая дивизия отошла на рубеж Монтрезоревка, Очеретяно. К 20.00 дивизия была потеснена до южной окраины Яновки, Драчи, северная окраина села Шандра. С утра 5 августа враг начал навальное наступление на соединения 41-й и 97-й стрелковых дивизий, прорвал нашу обо­рону и занял сёла Пивцы, Яновку, западную околицу села Малые Прицки. До полудня 69-й и 233-й стрелковые полки ещё удерживали эти позиции. На протяжении всего дня 6 августа продолжался тяжелый бой. Пехота врага при поддержке танков теснила нас с боку сёл Яновка и Липовый Рог к сёлам Македоны, Туленцы. На этом рубеже дивизия двое суток отбивала врага, мы несли потери, в бою погиб военком 69-го стрелкового полка батальонный комис­сар Подгорный, был ранен и выбыл из строя командир 97-й СД полковник Ромашенко...»
     Запылали подожжённые фашистами хаты и сараи жителей. Ворвавшись в село, фашистские бандиты забросали гранатами скры­вавшегося в погребе старика Федорченко Кирилла Ильича.
     Гитлеровцы ринулись по домам грабить всё, что попадалось под руки: открывали сундуки, резали скот и курей, забирали сало, яйца, молоко. « - Матка, - кричали оккупанты, - яйки, млеко, шпиг!» - требовали отдавать им продукты. Людей выгоняли из хат, где располагались сами.
     Колхозницы нашего села сестры Кравченко Мария Демьяновна и Фёкла Демьяновна укрыли у себя дома двух молодых советских бойцов-комсомольцев, оказавшихся при отступлении на оккупирован­ной территории. У колхозницы Гриценко Сенклиты Оноприевны также скрывался боец нашей армии, узбек по национальности, попавший при отступлении в окружение. Узнавши об этом, гитлеровцы схва­тили советских бойцов и привели их в свой штаб, находившийся в доме Коваленко Иосифа Венедьевича. При обыске у красноармейцев были обнаружены комсомольские билеты, зашитые в пилотках. Долго издевались фашистские бандиты над советскими бойцами, но ничего не добившись при допросах, заставили пленных воинов вырыть яму и в ней расстреляли их.
     Когда фронт отошел далеко на восток,  оккупанты старались принудить советских людей работать на них, создали так называемый "громгосп" - общественное хозяйство, забирали и отправляли в Германию хлеб, скот и другие продукты. К сожалению, в селе нашлись отдельные личности, которые пошли на службу к немецким оккупантам, соглашались быть сельски­ми начальниками, некоторые молодые пошли служить в полицию.
     Старостою в селе был назначен Прокопенко Иван,  управляющим "громгоспом" - Кравченко Андрей.
     Были и такие, которые не хотели воевать, попав во вражеское окружение, вернулись домой, и отсиживались в ямах. Были и самостре­лы в руку. Да простит всем им Бог, они уже на том свете.
     Оккупанты несколько раз проводили насильственную мобилиза­цию граждан от 16-ти лет и старше на работу в Германию. Из нашего села было отправлено около шестидесяти человек, в основном юноши и девушки. Многие из них по несколько раз бежали с дороги, воз­вращались домой, но их снова забирали и отправляли в Германию. Некоторые из тех, что были вывезены, так и не вернулись на родину, погибли в неволе. Среди них и юноши нашего села Дзюба Василий и Рубвинский Николай.
     Оккупанты продолжали преследовать, терроризировать и унич­тожать советских людей, в первую очередь преследованию подверга­лись коммунисты и активисты.
     В апреле месяце 1943 года гестаповцы арестовали работавшие го в селе заведующего школой коммуниста Лало Моисея Марковича и его жену Федорченко Прасковью Дорофеевну, председателя сельско­го Совета Лало Никифора Лукича, его жену, мать и трех малолетних детей. Массовые аресты людей гестаповцы провели тогда и в дру­гих населённых пунктах. Арестованных со всех сёл свезли в Ржищев, загнали в бывший польский костёл и держали там несколько дней. Потом загоняли в машину-"душегубку", включали двигатель машины, выхлопным газом душили людей и вывозили в овраг за Ржищев. Оставшихся в живых - достреливали. Трупы наспех прикидывали землей.
     Тогда эсэсовцы за три дня уничтожили в Ржищеве около 1500 человек советских людей. Погиб там от рук фашистов и заведующий нашей школой учитель-коммунист Лало Моисей Маркович. А случайно, правдой и неправдой, избежавшие смерти Федорченко Прас­ковья Дорофеевна и Лало Никифор Лукич были угнаны на каторж­ные работы в Германию.
     В это время Советская армия, взявши инициативу в свои руки, начала гнать немецко-фашистских оккупантов с советской земли.
     - Вперёд, за Родину! - шли в бой наши солдаты. Около двух­сот мужчин нашего села находились в рядах Советской Армии,  не щадя своей жизни громили гитлеровцев на фронтах Отечественной войны, защищая честь, свободу и независимость своей Родины.
     Немецкая армия, потерпевшая разгром под Сталинградом, под натиском советских войск отступала на запад, к Днепру. Тут, на правом берегу Днепра, немцы спешно строили оборонительные рубежи. На это строительство гитлеровцы под оружием сгоняли население окрестных сёл, погнали многих и из нашего села. Но с приближе­нием к Днепру советских войск, артобстрелом и бомбёжкой немец­ких позиций, люди разбежались.
     Девушки нашего села Федорченко Катя и Кравченко Нина тогда рассказывали: «Погнали немцы нас рыть окопы в Великий Букрин, Трахтомиров. Когда налетели наши самолёты и стали бомбить немцев и их строящиеся укрепления, мы бросили работу и бежали от немец­кой охраны. Прятались от погони немцев в поле в скирде соломы, потом, добежав до какого-то села, вскочили в яму во дворе одной хозяйки, где она перебирала картошку. Женщина спрятала нас, как своих дочек. А немцы всё рыскали, искали и сгоняли сбежавших".
     В сентябре 1943 года советские войска с ожесточёнными боя­ми форсировали Днепр в районе сёл Великий Букрин, Ходоров, Балыко-Щучинка. Завязались бои на т.н. Букринском плацдарме. Немцы всеми силами старались сдержать наступление советс­ких войск. Возле села Яновка, за северо-западной её околицей, вдоль старой железнодорожной насыпи недостроенной когда-то же­лезной дороги, они создали сильные оборонительные сооружения, прилегавшую местность сплошь заминировали.
     А за насыпью шли бои, в соседнем селе Пивцах уже были со­ветские войска. Жители нашего села с нетерпением ждали освобож­дения. Вспоминают, как яновские девушки, пробираясь на околицу села, со слезами на глазах вслушивались в доносившуюся из Пивец такую родную украинскую песню - "Распрягайте, хлопцы, коней", которую пели советские воины.
     А старики из села Федорченко Григорий Федорович и его жена Оксана Титовна пошли вечером на поле боя за железнодорожную насыпь (чтоб поживиться какими-нибудь трофеями), нашли там тяжело раненого бойца нашей армии. Взявши дома тележку, привезли его к себе домой, и выхаживали больного до прихода советских войск, скрывая от немцев.
     В здании школы немцы сделали свой госпиталь, а напротив нашего кладбища, в сторону Горобиевки, свозили и хоронили своих убитых. (После освобождения села их кладбище было перепахано).
     Немцы сопротивлялись упорно. Наступление наших войск на Букринском плацдарме оказалось мало успешным. И только после форсирования Днепра севернее Киева и тяжелых длительных боев, 27 января 1944 года, войска 1-го Украинского фронта под командованием генерала армии Н. Ф. Ватутина обходным манёвром освобо­дили нашу местность и село Яновку.
     Непосредственно наше село от немецко-фашистских захватчиков освобождали воины 206-й краснознамённой стрелковой дивизии, которой командовали комдив Ивановский, потом комдив Колесников, впоследствии героически погибшие.
     В своем письме-воспоминании ученикам-следопытам Пивецкой школы участник освобождения нашего села командир 2й артбатареи капитан Шитиков Георгий Степанович пишет из Ленинграда: «...24 января 1944 года был тяжёлый бой за высоту 202,7, которая находится за километр от хутора Калиновка в сторону села Яновка. Наш передний край проходил по насыпи. Немцы были ещё в Монтрезоревке, Калиновке, Яновке, а мы наступали со стороны хутора Пет­ровского. Никогда не забудутся эти бои, многих боевых товарищей потеряли мы тогда в тех боях»...
     В то время как западная часть села, Новосёлка, была уже в руках советских воинов, в центре села ещё шли бои. Сопровож­дать наших воинов в качестве проводников вызвались жители села Черненко Павел Платонович и Дурепа Павел Алексеевич. На юго-восточной окраине села снарядом отступающих немцев Дурепа П.А., а также старший лейтенант и два бойца наших войск, были убиты, а Чер­ненко П. П. был ранен в ногу.
     Жители села с большой радостью встретили бойцов своей род­ной армии. Власть немецких оккупантов в селе кончилась...
     Уже после изгнания немцев наши воины-минёры, разминировав преднасыпное поле, сложили штабелем противотанковые и противопехотные немецкие мины за северо-западной околицей села, надеясь потом использовать или обезвредить их. Но нашёлся в нашем селе юноша-смельчак Коваленко Василий, который опередил сапёров - подорвал этот штабель мин. Потом три дня прятался в поле, боясь появиться в селе. Взрыв был такой силы, что в ближайших хатах повылетали окна. К счастью, всё обошлось без жертв. На месте взры­ва в поле и до сих пор сохранилась огромная воронка, всегда на­полненная водой.
     Трагически отозвалось эхо войны и для девяти детей нашего села.  Разминируя с детским любопытством найденные на поле снаряд или мину, подорвались и погибли при взрыве Коваленко Коля, Коваленко Ваня, Чемерис Миша, Бордюг Коля, Бордюг Ваня, Покидько Витя, Татарченко Катя, Проценко Яша, Коваленко Ваня.
     Несмотря на перенесенные лишения, надо было начинать восстанавливать разрушенное войной колхозное хозяйство, возобновлять общественную жизнь села.
     Все мужчины призывного возраста, по разным причинам оказав­шиеся вне армии, полевым военкоматом были призваны в действующую армию, большинство из них участвовало в ликвидации Корсунь-Шенченковской группировки врага.
     Весной надо было проводить весенний сев, но рабочих рук не хватало, работать приходилось в основном женщинам и старикам, помогали дети. Собрали по селу плуги, бороны. Лошадей было мало, землю пахали коровами, вскапывали вручную лопатами. Люди трудились, не покладая рук.
     И вот настал день великой радости: 9 мая 1945 года победо­носно окончилась Великая Отечественная война. Немецко-фашистская армия была разгромлена, гитлеровская Германия повержена, люди праздновали День Победы.
     Не было у нас почти ни одной семьи, которой война не нанес­ла тяжёлого, непоправимого горя.. 86 жителей нашего села сложили свои головы, защищая свою Родину. Вечная им память и слава!

 5.

ЖИЗНЬ СЕЛА В  ПОСЛЕВОЕННЫЕ  ГОДЫ.

     Окончилась война. Многие из наших земляков вернулись с фронта в село награждёнными за ратные подвиги орденами и медалями, среди них: Коваленко Иван Михайлович, Татарченко Прокофий Потапович, Авраменко Андрей Григорьевич, Коваленко Моисей Филиппович, Татарченко Яков Яковлевич, Кравченко Яков Демьянович, Загородько Антон Кириллович, Покидько Моисей Степанович, Вальченко Лука Федорович, Федорченко Дорофей Трофимович и другие.
     Бывшие солдаты, они сразу же включились в работу по восстановлению разрушенного войной хозяйства села: Татарченко П. П. избирается председателем колхоза, Федорченко Д. Т. становится колхозным полеводом, Загородько А. К., а позже - Коваленко М. Ф. - возглавляют сельский Совет, партийную организацию.
     Колхозники села постепенно осваивают посевные площади, увеличивают урожайность зерновых культур и сахарной свеклы, возро­ждают поголовье скота, строят животноводческие помещения.
     Указом Президиума Верховного Совета УССР в 1947 году село Яновка переименовывается, и стало называться - Яблоновка.
     В селе строятся новые жилые дома, ремонтируется здание школы, возобновляется работа клуба, открывается фельдшерско-аку­шерский медпункт. Заведующими школой работают Коваленко Екатерина Иринеевна, Карасева Екатерина Дорофеевна, позже - Скуйбида Николай Иллари­онович, затем снова - вплоть до закрытия школы в 1975 году - Карасева Е. Д. Работу клуба организует Татарченко Алексей Прокофьевич. Медицинскую помощь в селе оказывает бывший ротный фельд­шер Гончаренко Михаил Федорович. С 1948 года заведующим медицинским пунктом работает Карасев Владимир Андреевич.
     Жительнице нашего села Москаленко Матрене Федоровне Указом Президиума Верховного Совета СССР от 18.3.1948 года присваивается звание «Мать-героиня» с вручением золотого знака - родила и воспитала десять детей.
     В 1951 году в районе проводится объединение колхозов. Наш колхоз «Перемога» был объединён с соседним колхозом имени Сталина села Пивцы. Председателем объединённого колхоза имени Сталина, стал Петриченко Николай Калистратович. Но объединение наших колхозов в то время оказалось не эффективным, и в следую­щем году решением общего собрания колхозников объединённое хо­зяйство разъединяется.
     Колхоз приобретает собственную сельскохозяйственную техни­ку - закупает у ликвидирующихся РТС (ремонтно-технических стан­ций) трактора, комбайны и другие сельскохозяйственные машины.
     В 1957 году сельским Советом проводится работа по упорядочению похоронений Великой Отечественной войны. В центре села создаётся братская могила и в торжественной обстановке откры­вается памятник погибшим советским воинам, похороненным на территории села. По данным Кагарлыкского райвоенкомата в районе нашего села погибло 116 воинов Советской армии, но в братской могиле перезахоронено только лишь 10-12 найденных останков советских воинов. Возможно, к могиле приписаны и погибшие где-то в другой местности. Трудящиеся села свято чтят память тех, кто отдал жизнь за освобождение Яблоновки. Возле памятника и братской могилы уста­новлены мемориальные доски, на которых навечно запечатлены фа­милии и имена погибших в войну односельчан и воинов-освободи­телей села.
     Изыскивая пути улучшения жизни сёл и колхозов в 60-тые годы, правительство производит в стране укрупнение районов и колхозов. В связи с новым административным районированием, проведенным в 1963 году, Ржищевский район объединяют с Кагарлыкским, и село Яблоновка становится Кагарлыкского района.
     Решением общего собрания колхозников, по рекомендации районных властей, в 1964 году Яблоновский колхоз переименовывается, и стал называться – «Здобуток Жовтн»". (Во вновь образованном объединённом Кагарлыкском районе уже был в селе Бурты колхоз под названием «Перемога»).
     В колхозе имеется 1065 гектар земли. Средний урожай со­ставляет: зерновых культур - 26 центнеров с гектара, сахарной свеклы - 300 центнеров, валовой сбор зерна в год - 1400 - 1500 тонн, вырабатывается в год более 500 тонн молока и около 160 тон мяса. Среднегодовой доход колхоза за последние годы составляет 300 - 400 тысяч рублей.
     В 1970 году решением райкома партии и райисполкома  за успехи, достигнутые в сельскохозяйственном производстве, на районную Доску Почёта среди других заносится и наш колхоз «Здобуток Жовтня» (председатель колхоза - Москаленко Александр Те­рентьевич, агроном - Коваленко-Ухата Тамара Тимофеевна). Пере­довые колхозники: Федорченко Владимир Григорьевич и Федорченко Михаил Дорофеевич - комбайнеры, Фёдоров Николай Калистратович - тракторист, Дидыченко Анатолий Алексеевич - шофёр, Татарченко Мария Григорьевна и Зозуленко Валентина Миновна - доярки - награждаются орденами и медалями.
     В 1972 году в центре села строится новое типовое здание сельского клуба с библиотекой, читальным залом. Библиотечный фонд пополняется новыми книгами, насчитывает около десяти тысяч томов. Заведующей библиотекой работает Федорченко Галина Ивановна. Строится новое помещение магазина, открывается почтовое от­деление связи. Село и хозяйство колхоза электрифицируются.
     Но, несмотря на временные незначительные успехи, несмотря на поощрительные меры, приоритетного внимания селу со стороны пра­вительства не уделяется. Закупочные государственные цены на сельскохозяйственную продукцию - пшеницу, сахарную свеклу, молоко и мясо - остаются очень низкими, а стоимость сельскохозяйственной техники - тракторов, комбайнов, машин и другого - непомерно высо­кими. Село и хозяйство в последующие годы не развиваются. Многие небольшие сёла объявляются "неперспективными", в разряд таких за­числяется и село Яблоновка.
     В феврале 1974 года наш колхоз «Здобуток Жовтня» снова объединяют с колхозом имени Димитрова села Пивцы с центром в Пивцах.
     А годом позже решением Киевского облисполкома от 17.2.1975 года ликвидируется и Яблоновский сельский Совет, село Яблоновку подчиняют Пивецкому сельскому Совету.
     Закрывается и наша начальная школа, просуществовавшая более семидесяти пяти лет, как малокомплектная, насчитывающая малое ко­личество учащихся. Дети переводятся учиться в Пивецкую восьмилет­нюю школу. Не стало школы - село «оглохло, онемело».
     Вместо улучшения положение ещё более ухудшилось. Вся общест­венная и хозяйственная деятельность была сосредоточена в Пивцах. Усилился отток из села кадров, особенно молодежи. Наше село стало деградировать, хотя в руководстве тогда и были жители Яблоновки: Москаленко Александр Терентьевич - секретарь партийной организа­ции,  Лабун Николай Свиридович - председатель сельского Совета.
     По данным Всесоюзной переписи населения 1979 года 17 января в селе Яблоновка насчитывается:  дворов - 184, населения всего - 472 человека, из них мужчин - 196, женщин - 276, детей до 16-ти лет - 78, пенсионеров - 185.
     В 1985 году в ознаменование 40-летия победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, Указом Пре­зидиума Верховного Совета СССР от 11.3.1985 года орденом Отечес­твенной войны награждаются ветераны войны нашего села: рядовой Кравченко Яков Демьянович, младший сержант Загородько Антон Кириллович, сержант Татарченко Яков Яковлевич, старший сержант Ко­валенко Моисей Филиппович, лейтенант медицинской службы Карасев Владимир Андреевич, капитан Покидько Моисей Степанович,  майор Дыченко Сидор Антонович и другие.
     А в 1986 году 26 апреля нашу местность и людей постигло несчастье, трагическое событие - произошла авария на Чернобыльской атомной электростанции. Свершилась «черная быль» - на многие годы, десятилетия стала непригодной к жизни окружающая местность. Наше село оказалось так же поражённым радиацией (к счастью небо­льшой дозой). В ликвидации последствий аварии участвовали и наши земляки: молодые шофера Коваленко Михаил и Карпов Виктор, а так же учитель. директор школы села Ильинцы Полесского района Киевской области Федорченко Степан Иванович. Коваленко и Карпов выполняли в зоне аварии различные транспортные работы, а Федорченко Степан организовывал эвакуацию учащихся школы.
     Неумолимо идёт время. Вслед за хрущевской политической «оттепелью», брежневским экономическим «застоем», началась горбачев­ская «перестройка» всей общественно-политической и социально-эко­номической жизни страны. Рушатся прежние имперские устои тотали­тарной власти. Пробуждается национальное самосознание людей. Начинается новая эпоха жизни страны.
     1991 год, 24 августа: Верховный Совет УССР принимает Декла­рацию о государственном суверенитете Украины. Украина становит­ся независимым государством. Утверждается новый государственный герб – тризуб, и новый национальный желто-голубой флаг. Вводятся временные украинские деньги - купоны-карбованцы.
     В декабре 1991 года, 8 числа, главы государств России, Укра­ины и Беларуси принимают Соглашение и делают Заявление о созда­нии Содружества Независимых Государств - СНГ. Объективный про­цесс выхода союзных республик из состава СССР стал фактом. Союз Советских Социалистических Республик перестал существовать как единое государство.
     Началась ломка устоявшегося за годы советской власти уклада жизни людей. Пробуется робкая приватизация некоторых мелких государственных предприятий, усиленно пропагандируется преимущес­тва появляющихся в некоторых селах индивидуальных, так названных «фермерских» хозяйств. И хотя жизнь, как это бывает в перелом­ный период, временно стала сложной и нелёгкой, люди продолжают с надеждой смотреть в будущее.
     В это время происходят изменения в жизни и нашего села. По настоянию наших жителей в 1988 году производится отделение Яблоновской бригады от колхоза имени Димитрова села Пивцы. В на­шем селе Яблоновка восстанавливается свой колхоз. Колхозники ре­шили изменить название колхоза «Здобуток Жовтня» и назвали своё хозяйство: колхоз имени Леси Украинки.
     Колхоз укомплектовывается новыми кадрами специалистов, приобретается дополнительно сельскохозяйственная техника, пополня­ется поголовье скота.
     Для молодых колхозников строятся жилые дома, заасфальтиро­вана дорога по улице Новоселка, на месте бывшего здания школы - строится типовое помещение ясель-садка. Постановлением Киевского облисполкома с 1 января 1992 года в Яблоновке восстанавливается сельский Совет.
     Решением районной администрации открывается (восстанавливается) с 1-го сентября 1992 года и Яблоновская начальная школа, учебные классы которой разместились в здании ясель-садка.
     Ведутся работы по благоустройству.
     Красивое, поэтическое название носит наше село - Яблоновка. Чудный наш надднепровский край: ширь степных просторов, золото полей пшеницы, солнечные склоны, речная даль Днепра-Славутича. Столетиями несёт он свои воды в Черное море и навеки бережёт славу Украины.
     Идут годы, стареют люди, уходят поколения, творившие эту ис­торию, на смену приходят молодые и продолжают дела отцов и дедов своих, славными свершениями вписывая новую строку в летопись времени...
     Такова краткая история обыкновенного украинского села - Яблоновка - маленькая частица большой истории нашего народа.
*   *   *   *   *


ДОПОЛНЕНИЕ.


НАША      МІЦЕВІСТЬ
(Природничо-географічна довідка).
     Мальовнича,  щедра своїми природними    багатствами    наша місцевість.
     Село Яблунівка   розташоване на правому березі Дніпра,   за сто кілометрів на південний схід від Києва та двадцять кілометрів на схід від районного міста Кагарлик.
     Дніnpo від села знаходиться    за 10 - 12 кілометрів.
     Наша місцевість належать до лісостепової грунтово-кліматичної  зони.
     Рельєф у нас в основному рівний, лише подекуди землі порізані невеликими ярами,  балками та крутосхилами.
     За західною околицею села, з невеличкого болота "Чайки" бере початок маленька річечка "Трубай", яка протікає через Яблунівку за межами району впадає в Росаву - притоку Pocі.    В селі, по течії річки Трубай,   є три невеличкі ставки.
     Ґрунти - надзвичайно родючі: переважають глибокі чорноземи, зустрічаються підзолисті  і суглинисті.
     3 корисних копалин в урочищі Чайки є родовище торфу,  але воно не використовується, використовується головним чином будівельний матеріал: глина та пісок.
     Клімат у нас помірний. Переважають північно-західні вітри. Найбільше опадів випадає влітку та восени. Температура в січні місяці 15 -25 градусів морозу, а в липні +20 +30 градусів тепла. Сніговий покрив лежить до 4-х місяців.
     Південно-східну границю колгоспних земель оточує невелика лісозахисна смуга, з дерев переважають молоді дуби,  берези.
     В селі - багато фруктових дерев: яблуні, груші, вишні, сли­ви, абрикоси, горіхи. З кущових - малина, смородина, споришки, є виноград. В городах садять картоплю, різні овочі.
     Засіяні поля скрізь витиснули природну рослинність, що колись складалась з різнотрав'я та чагарників.
     З представників тваринного світу водяться зайці, лисиці, інколи забігають дикі козулі, дикі кабани. З птахів живуть куріпки, перепілки, дикі голуби, зустрічаються дикі качки.
     В ставках водиться карась, короп, йорж, піскар.
     Клімат та ґрунти нашої місцевості сприятливі для вирощуван­ня сільськогосподарських культур помірної зони, садівництва та городництва.
     Колгосп вирощує: пшеницю, жито, ячмінь, овес, просо, гречку, кукурудзу, горох, соняшник, цукровий буряк, садять картоплю, ово­чі, сіють багаторічні трави. В тваринництві держать корів, свиней, коней, є бджоли.
     Село сполучається з районним центром Кагарлик та селищем Ржищів шосейними дорогами.

*  *  *  *  *

Председатели сельського совета
села Яблоновка.


Поддубный Антон Гаврилович
Гриценко Денис Федосеевич
Кириченко Михаил Сергеевич
Татарченко Прокофий Потапович
Вальченко Даниил Сидорович
Шевченко Павел Григорьевич
Вознюк Корней Михайлович
Лало Никифор Лукич
Коваленко Степан Антонович
Коваленко Иосиф Оксентьевич
Коваленко Иван Михайлович
Загородько Антон Кириллович
Онуфриенко Павел Алексеевич
Гриценко Христина Федосеевна
Авраменко Андрей Григорьевич
Вальченко Лука Федорович
Коваленко Моисей Филиппович
Татарченко Алексей Прокопьевич
Захарова Парасковья Денисовна
Татарченко Прокофий Потапович
Москаленко Александр Терентьевич
Лабун Николай Свиридович
Вальченко Николай Николаевич
Зозуленко Николай Федорович
Милевский Василий Евгеньевич
Колесник Екатерина Васильевна
Лабун Николай Свиридович
Евлах Евгений Евгеньевич
Дидыченко Анатолий Алексеевич



1918-1924
1924
1925-1926
1926-1928
1928-1934
1935-1940
1940
1940-1941
1944
1944
1945
1946-1947
1947
1948
1949
1949
1950-1953
1953-1957
1957-1958
1959-1960
1960-1963
1963-1967
1968-1973
1973-1974
1974-1976
1977-1979
1979-1986
1987-1991
1992

*  *  *  *  *


Председатели колхоза
в селе Яблоновка.


Бордюг    Михаил Алексеевич
1930-1932
Могила    Иван Иванович
1932-1934
Покидько    Григорий Онисимович
1934
Вальченко    Филимон Иванович
1934
Шубта    Василий Иванович
1935
Кутовый    Харлампий Дементьевич
1936-1937
Лало    Ефим Яковлевич
1937-1941
Козюра    Яков Радионович
1941
Олефир    Николай Степанович
1944
Коваленко    Гавриил Фомич
1944
Кутовый    Федор Николаевич
1945
Овсеенко    Василий
1945-1946
Татарченко    Прокофий Потапович
1946-1948
Гриценко    Христина Федосеевна
1949
Табачный    Григорий Степанович
1949
Тугай    Яков  Дорофеевич
1950-1951
Петриченко    Николай  Калистратович
1951-1960
Пикулик    Платон Андреевич
1960-1968
Ткаченко    Иван Петрович
1968-1969
Москаленко    Александр Терентьевич
1969-1974
Корейба    Дмитрий Иванович
1974-1975
Матийчук   Валерий Иванович
1976-1977
Тимощук   Тамара Степановне
1978-1980
Биляков  Николай Васильевич
1981-1986
Шпилевый  Иван Петрович
1987-1988
Осадчий    Николай Александрович
1988-1991
Левченко   Николай Дмитрович
1992-

*  *  *  *  *


Учителя,
работавшие в Яблоновской школе.

Задорожний Иван Маркович                
1898-1900 г.
Скуйбида

Загорулько

Лизогуб

Туренко

Зварич

Полствинский

Сорокопуд Захарий Васильевич
1913-1915
Кольяков Михаил Алексеевич

Туркевич Иван Александрович

Матьяш Дарья Семеновна

Юшкевич Ефросиния Ипполитовна

Рыбак Анна Федоровна
1917 –
Костенко Феоктист Васильевич

Рябокляч Яков Карпович
1918-1921
Федорченко Сафон Иванович

Соболь Демид Григорьевич

Старосельцева Парасковья Федоровна

Зеленая Варвара Евгеньевна

Дмитренко Ефросиния Григорьевна

Черненко Павел Платонович

Рябокляч Евдокия Максимовна

Смоляр Никифор Степанович

Чулаевский

Козлович Николай Федорович

Радкевич Вера Дмитровна

Серга Юрий Іванович

Недоступ Ольга Ивановна

Долгополая Мария Никитична

Чмиль Василий Тарасович

Бусленко Петр Кузьмич

Семещенко Даниил

Семещенко Мария Федоровна

Трухан Кондратий Тихонович

Носик Григорий Йосифович

Герасименко Василий Прокофьевич

Мартыненко Алексей Леонтьевич

Лало Мойсей Маркович
1940-1941
Дзюба Екатерина Яковлевна

Черненко Устинья Дмитриевна

Федорченко Парасковья Емельяновна

Коробенко Марина Григорьевна

Онофриенко Мария Исидоровна

Проценко Марк Александрович

Лало Устим Федосеевич

Коваленко Екатерина Иринеевна

Карасева Екатерина Дорофеевна
1948-1950, 1958-1975
Осередько Галина Карповна

Тугай Марина Романовна

Скуйбида Миколай Илларионович

Куценко Анна Исаковна

Лало Галина Никифоровна

Рябокляч Наталья Алексеевна
1992
Олексюк Светлана Федоровна

Ищенко Руслан Михайлович

Федорченко Степан Іванович
1992








Медработники
Яблоновского медпункта.

Фельдшера:



Душка Галя
1945
Бокалов Василик Афанасьевич

Гончаренко Михаил Федорович
1947-1948
Машуренко Софья Петровна

Карасев Владимир Андреевич
1948-53, 1958


 Акушерки:



Таращук Елена Яковлевна
1947-1948
Радченко Саша

Костенко Галя

Вареник Поля

Шевченко Нина


*  *  *  *  *

ЖИТЕЛИ    СЕЛА   ЯБЛОНОВКА, ПОГИБШИЕ В ВЕЛИКУЮ ОТЕЧЕСТВЕННУЮ ВОЙНУ
1941-1945 г.

1.
Безкровныййй
Илларион Архипович
рядовой

2.
Вальченко
Марк Федорович
рядовой

3.
Вальченко
Филимон Иванович
рядовой

4,
Вознюк
Федор Корнеевич
рядовой

5.
Гриценко
Леонтий Денисович
рядовой

6.
Гладченко
Василий Владимирович
рядовой

7.
Турин
Петр Афанасьевич
рядовой

8.
Дзюба
Яков Леонтьевич
рядовой

9.
Дзюба
Василий Яковлевич


10.
Дидыченко
Петр Калистратович
рядовой

11.
Дидыченко
Трофим Матвеевич
рядовой

12.
Дидыченко
Иван Панфилович
старшина

13.
Дидыченко
Иван Денисович
рядовой

14.
Зайченко
Дмитрий Евменович
рядовой

15.
Зайченко
Михаил Данилович
рядовой

16.
Зайченко
Кирилл Михайлович
рядовой

17.
Захаров
Александр Николаевич
старшина

18.
Кириченко
Илья Семенович
рядовой

19.
Коваленко
Тимофей Григорьевич
рядовой

20.
Коваленко
Трофим Архипович
рядовой

21.
Кравченко
Каленик Кононович
рядовой

22.
Коваленко
Николай Ефимович
ст. лейтенант

23.
Коваленко
Захарий Ефимович
рядовой

24.
Коваленко
Иван Фомич
рядовой

25.
Коваленко
Петр Михайлович
рядовой

26.
Кравченко
Иван Демьянович
рядовой

27.
Коваленко
Гавриил Фомич
рядовой

28.
Коваленко
Панфил Архипович
рядовой

29.
Кагарлык
Филипп Павлович
рядовой

30.
Коваленко
Павел Васильевич
рядовой

31.
Корецкий
Пантелей Кондратьевич
рядовой

32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
Кравченко
Кириченко
Кравченко
Кравченко
Корецкий
Косов
Лало
Лало
Лало
Лало
Лало
Лало  
Федор Михайлович
Марк Прохорович
Пантелей Миронович
Григорий Миронович
Константин Григорьевич
Федор Федосеевич
Григорий Маркович
Даниил Маркович
Владимир Маркович
Моисей Маркович
Маркиян Федорович
Марк Николаевич
рядовой
рядовой
рядовой
рядовой
рядовой
рядовой
ст. лейтенант
мл. сержант
рядовой

рядовой
рядовой

44
Лало
Трофим Павлович
рядовой

45
Москаленко
Григорий Наумович
рядовой

46
Милевский
Александр Пантелеевич
ст.сержант
47
Москаленко
Онисим Терентьевич
капитан
49
Нестеренко
Федосий Иванович
рядовой
49
Олефир
Моисей Степанович
рядовой
50
Олефир
Владимир Моисеевич
рядовой
51
52
Олефир
Олефир
Фока Тимофеевич
Овдей Александрович
         рядовой
рядовой
53
Олефир
Иван Александрович
лейтенант
54
Охрименко
Григорий Евменович
рядовой
55
Прокопенко
Иван Харитонович
рядовой
56
Покидько
Григорий Онисимович
рядовой
57
Пьяный
Константин Агеевич
рядовок
58
Покидько
Харитон Лукич
рядовой
59
Рябокляч
Иван Маркович
рядовой
60
Рубвинский
Николай Ефимович

61
Солоный
Оксентий Кузьмич
рядовой
62
Строкин
Александр
рядовой
63
Татарченко
Тарас Прокофьевич
рядовой
64
Татарченко
Иван Яковлевич
рядовой
65
Федорченко
Герасим Григорьевич
рядовой
66
Федорченко
Василий Григорьевич
рядовой
67
Федорченко
Иван Григорьевич
рядовой
68
Федорченко
Иван Свиридович
мл. сержант
69
Федорченко
Демьян Вакулович
рядовой
70
Федорченко
Зиновий Васильевич
рядовой
71
Федорченко
Карп Иосифович
рядовой
72
Федорченко
Михаил Фомич
рядовой
73
Федорченко
Кондратий Саввич
рядовой
74
Федорченко
Иван Кондратьевич
рядовой
75
Федорченко
Лука Семенович
рядовой
76
Хоменко
Свирид Федотович
рядовой
77
Хоменко
Денис Иосифович
рядовой
78
Щербина
Григорий Сергеевич
рядовой
78
Щербина
Леонтий Титович
рядовой

*  *  *  *  *


Документальне материалы.

Л.. Похилевич. «СКАЗАНИЯ О НАСЕЛЁННЫХ МЕСТНОСТЯХ КИЕВСКОЙ ГУБЕРНИИ». Киев. 1864 г.
    
     Пии, село в 5-ти верстах южнее села Певцы, близ большой дороги из Ржищева в Канев, жителей обоего пола - 1108.
     В 1741 году считалось 60 усадеб, а в 1792 году - 75 , да в деревне Яновка - 18, а жителей обоего пола в первом се­лении - 640,  а во втором - 150.
     К Пиивской церкви причислена деревня Яновка, в 5-ти вер­стах лежащая. Жителей в ней обоего пола - 510, земли - 1018 десятин. Принадлежит Феликсу Сохаржевскому, по наследству от его отца.


АРХИВНАЯ    СПРАВКА
«Издание Киевского Губернского статистического Комитета. Отпечатано в  1900 году за № 449. Киевская губерния».
    
     Каневский уезд. Македонская волость. Деревня Яновка. В ней дворов - 190, жителей - 1205, муж. - 588, жен. - 617.
     Главное занятие - хлебопашня. Отправляются на заработки в Херсонскую, Таврическую и Екатеринбургскую губернии.
     Расстояние от уездного города - 37 верст, от железной дороги - 30 верст, от пароходов - 8 верст, почта - 12 верст.
     В деревне числится: 1 православная церква, 1 усыпальница, 1 школа грамоты, 13 ветряных мельниц, 2 кузницы, 2 бакалейные лавки. Запас продовольственного капитала на 1 января 1900 г. в сумме 497 рублей 12 копеек.
     Пожарный обоз состоит из 2-х бочек,   5-ти багров.
     Корчма    Яновка близ села,  в ней 1 двор.


*  *  *  *  *

ОГЛАВЛЕНИЕ
                                                                                                                                                                                                                                                                                                
ПРЕДИСЛОВИЕ - 1 ………………………………………………. .
ПРЕДИСЛОВИЕ - 2  ……………………………………………….
1.     ИЗ ДАЛЁКОГО ПРОШЛОГО  ……………………………….
2.     СЕЛО ДО ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ  РЕВОЛЮЦИИ  …………………...

3.     ОКТЯБРЬ 1917-го. СЕЛО СОВЕТСКОЕ  ……………………… 

4.     СЕЛО В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ …..

5.     ЖИЗНЬ СЕЛА В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ ………………...

ДОПОЛНЕНИЕ ………………………………………………………

НАША  МІСЦЕВІСТЬ  ………………………………………………
ПРЕДСЕДАТЕЛИ СЕЛЬСКОГО СОВЕТА ……………………..  
ПРЕДСЕДАТЕЛИ  КОЛХОЗА …………………………………………...    
УЧИТЕЛЯ,  работавшие в Яблоновской школе ……………….
МЕДРАБОТНИКИ Яблоновского мед. пункта ………………..

ЖИТЕЛИ села Яблоновка, ПОГИБШИЕ В ВЕЛИКУЮ ОТЕЧЕСТВЕН­НУЮ ВОЙНУ 1941-1945 года …………………. 

Документальные материалы ……………………………………


*  *  *  *  *